洪治纲在此对“断裂”事件予以如此详尽的分析，并非只是为了反思那段混杂的历史，更为重要的是，他站在代际差别的角度，不无担忧地看到除了积极的代际继承与影响外，还有一些作家因过于执着于“我们这一代”的精英主义和排他主义，已然一步步偏离了文学正常的发展逻辑。类似这样消极的、伤害文学良性循环的代际对抗在“韩白之争”中也明显地体现出来，借助于络平台，这次争论的波及范畴更广，无边际、无下线的辱骂则替代了文学问题讨论。洪治纲认为这种冲突“以片面的、极端的否定性姿态，阻断了不同代际之间沟通的可能性”，既游离了文学问题的理性讨论，也阻碍了文学承传的必要路径，“动摇了文学经典的重要价值，加剧了文学俗世化的倾向。”24这些判断，都体现了一个严谨认真的文学研究者对于代际之间互相阻隔、彼此对抗有可能给文学带来负面影响的忧虑与反思。可以看出，《中国新时期作家代际差别研究》所定义和期待的当代文学格局，包含了一个人文知识分子对于多元化和差异性的宽阔的包容、理解和信念。
在汽车普及率日益提高的当今中国，提起汽车脚垫，很多人虽然熟悉却也不会过多注意。然而，在民营制造业重镇浙江余姚市三七市镇，却有一家专门生产环保脚垫且一做就是20多年的企业余姚市东海橡胶制品有限公司(以下简称东海橡胶)。
林月如