文/颜先生
秦可卿是“秦玉”，影射的是传国玉玺“皇帝奉天之宝”。
她的药方“益气养荣补脾和肝汤”，其实就是影射这个物像。她的药方如下：
人参二钱、白术二钱土炒、云苓三钱、熟地四钱、归身二钱酒洗、白芍二钱炒、川芎钱半、黄芪三钱、香附米二钱制、醋柴胡八分、怀山药二钱炒、真阿胶二钱蛤粉炒、延胡索钱半酒炒、炙甘草八分、引用建莲子七粒去心、红枣二枚。
“益气养荣补脾和肝汤”，大家都知道是杜撰的。里面包含的药方至少三个：四君子汤、四物汤、八珍汤。
作为中医药学的门外汉，我对中药“君臣佐使”等没有什么深入了解，待学习后再来解读，肯定还有新发现。
其实，中医药比较专业的读者有可能已经考证出秦可卿这个药方，最早的方子是“圣愈汤”！
这是个惊心动魄的发现，遗憾的是，考证出来的人对此不解。
如果你把这个发现，也就是“圣愈”，跟秦可卿影射的是传国玉玺“皇帝奉天之宝”，两者结合起来，你就不难发现，其实是一回事：
一、“圣愈”，就是“圣諭”。
二、“奉天”，大家是不是很熟悉？“奉天承运皇帝，詔曰……”，圣旨都这么开头，圣旨不也就是“圣諭”吗？
我们再来看看药方中都有哪些药，又代表什么。
一、人参、白术等四君子汤，影射的是“君”，“白”“云”都有“说”的意思，也就是包含“皇帝说”的意思，不就是“圣諭”？“茯苓”故意用“云苓”就是要突出“云”（当然“云苓”是有的，云南产的茯苓）。
二、“黄芪”、“熟地”，即影射“皇帝”（黄地）。
三、“炙甘草”，为什么是“炙”？其实影射的是“制”：“奉天承运皇帝，制曰……”
四、“赤枣”，影射的是“勅詔”，也就是“詔勅”，不就是圣旨“奉天承运皇帝，詔曰……”么？
学识有限，我想以上基本破解了这药方，仍有问题待考证，欢迎大家一起来讨论。
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